Praca oparta na rozważaniach Tomasza z Akwinu, dotyczących lex naturalis, zawartych w Summa Theologiae. Autor przyjął jako podstawę pracy wersję łacińską, tj. Textum Leoninum Romae, 1891 editum, a jedynie subsydiarnie wersję polską. Autor odrzucił ex post literaturę przedmiotu ze względu na jej niespójność i nadinterpretację prostej w swej istocie myśli Tomasza z Akwinu dotyczącej lex naturalis. Autor w pracy nie utożsamia się i nie nawiązuje do jakiegokolwiek kierunku interpretacji myśli Awinaty. Myśl Tomasza dotycząca prawa naturalnego zostaje ujęta jako kontynuacja i uzupełnienie dorobku Arystotelesa.